Kementerian Pendidikan dan KebudayaanBadan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Bacaan untuk Anak Tingkat SD Kelas 4, 5, dan 6MILIK NEGARA TIDAK DIPERDAGANGKAN Mengenal Rumah Adat Lebong Cerita Perjalanan Naurah Ira Diana Kementerian Pendidikan dan KebudayaanBadan Pengembangan dan Pembinaan BahasaMENGENAL RUMAH ADAT LEBONGCerita Perjalanan NaurahPenulis Ira DianaPenyunting Martha Lena. Ira DianaPenata Letak Tim solusieditingDiterbitkan pada tahun 2018 olehBadan Pengembangan dan Pembinaan BahasaJalan Daksinapati Barat IVRawamangunJakarta TimurHak Cipta Dilindungi Undang-UndangIsi buku ini, baik sebagian maupun seluruhnya,dilarang diperbanyak dalam bentuk apa pun tanpa izintertulis dari penerbit, kecuali dalam hal pengutipanuntuk keperluan penulisan artikel atau karangan Katalog Dalam Terbitan KDT 598 Diana, IraDIA Mengenal Rumah Adat Lebong, Cerita Perjalananm Naurah/Ira Diana; Penyunting Martha Lena ; Jakarta Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan 2018 vi; 53 hlm.; 21 cm. ISBN 978-602-437-450-1 1. CERITA RAKYAT-INDONESIA 2. KESUSASTRAAN ANAK INDONESIASAMBUTAN Sikap hidup pragmatis pada sebagian besar masyarakat Indonesiadewasa ini mengakibatkan terkikisnya nilai-nilai luhur budaya halnya dengan budaya kekerasan dan anarkisme sosial turutmemperparah kondisi sosial budaya bangsa Indonesia. Nilai kearifanlokal yang santun, ramah, saling menghormati, arif, bijaksana, dan religiusseakan terkikis dan tereduksi gaya hidup instan dan modern. Masyarakatsangat mudah tersulut emosinya, pemarah, brutal, dan kasar tanpamampu mengendalikan diri. Fenomena itu dapat menjadi representasimelemahnya karakter bangsa yang terkenal ramah, santun, toleran, sertaberbudi pekerti luhur dan mulia. Sebagai bangsa yang beradab dan bermartabat, situasi yang demikianitu jelas tidak menguntungkan bagi masa depan bangsa, khususnya dalammelahirkan generasi masa depan bangsa yang cerdas cendekia, bijakbestari, terampil, berbudi pekerti luhur, berderajat mulia, berperadabantinggi, dan senantiasa berbakti kepada Tuhan Yang Maha Esa. Olehkarena itu, dibutuhkan paradigma pendidikan karakter bangsa yang tidaksekadar memburu kepentingan kognitif pikir, nalar, dan logika, tetapijuga memperhatikan dan mengintegrasi persoalan moral dan keluhuranbudi pekerti. Hal itu sejalan dengan Undang-Undang Republik IndonesiaNomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, yaitu fungsipendidikan adalah mengembangkan kemampuan dan membangun watakserta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskankehidupan bangsa dan untuk mengembangkan potensi peserta didik agarmenjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang MahaEsa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadiwarga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Penguatan pendidikan karakter bangsa dapat diwujudkanmelalui pengoptimalan peran Gerakan Literasi Nasional GLN yangmemumpunkan ketersediaan bahan bacaan berkualitas bagi masyarakatIndonesia. Bahan bacaan berkualitas itu dapat digali dari lanskap danperubahan sosial masyarakat perdesaan dan perkotaan, kekayaanbahasa daerah, pelajaran penting dari tokoh-tokoh Indonesia, kulinerIndonesia, dan arsitektur tradisional Indonesia. Bahan bacaan yangdigali dari sumber-sumber tersebut mengandung nilai-nilai karakterbangsa, seperti nilai religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif,mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah iiiair, menghargai prestasi, bersahabat, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab. Nilai-nilai karakter bangsa itu berkaitan erat dengan hajat hidup dan kehidupan manusia Indonesia yang tidak hanya mengejar kepentingan diri sendiri, tetapi juga berkaitan dengan keseimbangan alam semesta, kesejahteraan sosial masyarakat, dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Apabila jalinan ketiga hal itu terwujud secara harmonis, terlahirlah bangsa Indonesia yang beradab dan bermartabat mulia. Salah satu rangkaian dalam pembuatan buku ini adalah proses penilaian yang dilakukan oleh Pusat Kurikulum dan Perbukuaan. Buku nonteks pelajaran ini telah melalui tahapan tersebut dan ditetapkan berdasarkan surat keterangan dengan nomor 13986/ yang dikeluarkan pada tanggal 23 Oktober 2018 mengenai Hasil Pemeriksaan Buku Terbitan Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa. Akhirnya, kami menyampaikan penghargaan dan ucapan terima kasih yang setulus-tulusnya kepada Kepala Pusat Pembinaan, Kepala Bidang Pembelajaran, Kepala Subbidang Modul dan Bahan Ajar beserta staf, penulis buku, juri sayembara penulisan bahan bacaan Gerakan Literasi Nasional 2018, ilustrator, penyunting, dan penyelaras akhir atas segala upaya dan kerja keras yang dilakukan sampai dengan terwujudnya buku ini. Semoga buku ini dapat bermanfaat bagi khalayak untuk menumbuhkan budaya literasi melalui program Gerakan Literasi Nasional dalam menghadapi era globalisasi, pasar bebas, dan keberagaman hidup manusia. Jakarta, November 2018 Salam kami, ttd Dadang Sunendar Kepala Badan Pengembangan dan Pembinaan BahasaivSEKAPUR SIRIH Alhamdulillah, buku Mengenal Rumah Adat LebongCerita Perjalanan Naurah ini selesai sesuai dengantenggat waktu yang diberikan. Buku ini berisi cerita perjalanan Naurah keKabupaten Lebong. Perjalanan itu penuh denganpengalaman yang menakjubkan yang belum pernahdialami Naurah sebelumnya. Nah, bagaimanakah cerita perjalanan Naurah?Apa saja yang dikunjungi Naurah selama di KabupatenLebong? Sikap dan tindakan apa yang patut dicontoh dariNaurah pada cerita ini? Silakan baca ceritanya sampaituntas, ya! Semoga bacaan ini bermanfaat bagi dunia literasidan untuk menggali informasi serta mendapatkan contohsikap positif yang dapat diterapkan dalam kehidupansehari-hari. Penulis, Ira Diana vDAFTAR ISI Sambutan..........................................................................iii Sekapur Sirih..................................................................... v Daftar Isi........................................................................... vi 1. Mengenal Kabupaten Lebong....................................... 1 2. Perjalanan Naurah ke Lebong................................... 14 3. Berkunjung ke Rumah Adat Lebong......................... 24 4. Peninggalan Sejarah yang Nyaris Dilupakan.......... 39 Daftar Pustaka................................................................. 47 Glosarium......................................................................... 48 Biodata Penulis................................................................ 50 Biodata Penyunting......................................................... 53vi1 Mengenal Kabupaten Lebong Udara hari ini panas sekali. Aku baru saja pulangsekolah. Setelah meletakkan tas dan sepatu padatempatnya, aku bergegas membuka kulkas, mengambilbotol minuman dingin. Sruuuupp… “Ah… segarnya,” kataku, merasakan dinginminuman berbaur dengan panas udara di luar. Aku menyeka keringat di pelipis, kemudianmeletakkan botol minuman di meja makan. KulihatBunda masih sibuk memasak di dapur. Aroma masakanBunda menari-nari di depan hidungku membuat perutkumenjadi keroncongan minta diisi. 1Naurah minum. Ilustrator Ira Diana2Aku berganti pakaian, lalu duduk di ruang keluargasembari menyalakan televisi. Ini adalah minggu terakhiraku bersekolah. Setelah menerima rapor nanti, liburansemester sudah menanti. Tak butuh waktu lama, Bunda selesai hasil masakan Bunda diletakkan di atas mejamakan. “Ayo Naurah, makan siang dulu!” ajak Bunda. “Iya Bunda,” jawabku dan beranjak dari kursiruang keluarga menuju dapur. Menu makan siang. Ilustrator Ira Diana Bunda membuat ayam sambal, sayur selada tumis,dan tempe goreng. Selain itu, Bunda mengupas beberapabuah apel. Menu makan siang hari itu sangat enak danmerupakan makanan favoritku. Setelah santap siangitu, aku kembali ke kegiatanku semula, duduk di ruangkeluarga. 3Bunda dan Naurah4 Ilustrator Ira Diana“Naurah, liburan semester ini kita ke Lebong, yuk,”ajak Bunda. “Di mana Lebong itu Bunda?” tanyaku penasaran. Bunda yang berada di dapur berjalan menuju ruangtamu dan membuka lemari buku. Diambilnya dua buku,satu atlas dan satu lagi buku yang berjudul Anok KutaiRejang. Bunda kemudian duduk di sampingku membukalembar demi lembar buku atlas. Bunda berhenti dihalaman peta Provinsi Bengkulu. “Nah, perhatikan ini,” kata Bunda. Akumemperhatikan gambar peta yang ditunjuk Bunda. “Lebong itu termasuk salah satu kabupaten yangada di Provinsi Bengkulu, nah di sini.” Tangan Bundamenunjuk satu wilayah pada gambar. “Provinsi Bengkulu terletak di pantai barat pulauSumatra, ada sembilan kabupaten dan satu kota di sana.” 5“Kabupaten Lebongibukotanya Tubei,” lanjutBunda. Bunda menjelaskansambil menunjuk-nunjukdaerah yang tertera padapeta. “Berarti, itu provinsitempat Bunda lahir, kan?”tanyaku. “Benar, tetapi Peta Provinsi Bengkulukabupatennya berbeda. Sumber Buku Anok Kutai RejangBunda lahir di KabupatenRejang Lebong, sedangkan yang kita bicarakan inikabupaten pemekarannya, namanya Lebong,” Bundamenjelaskan. Bunda kemudian memperlihatkan lambangKabupaten Lebong yang terdapat pada buku Anok KutaiRejang, lalu memberikan Kabupaten Lebong Sumber Lambang Kabupaten Lebong terdiri dari bintang,gunung, padi, kopi, dan nampan sirih. Berdasarkanlambang kabupatennya, kita mengetahui bahwa daerahitu terletak di pegunungan, sumber mata pencahariannyaadalah pertanian dan perkebunan, sedangkan nampansirih merupakan simbol kebudayaan yang tinggi. Moto Kabupaten Lebong adalah Swarang PatangStumang, artinya suku Rejang sangat mendambakanpersatuan dan kesatuan, rasa senasib sepenanggungan,berat sama dipikul, ringan sama dijinjing, pahit sama-sama dibuang, manis sama-sama dimakan. 7Taman Nasional Kerinci Sebelat TNKS Ilustrator Ira Diana8“Lalu, di sana ada apa saja, Bunda?” tanyaku. Bunda kemudian menjelaskan bahwa Lebongdikenal dengan Taman Nasional Kerinci Sebelat TNKS,sebagai kawasan konservasi, Hutan Lindung RimboPengadang Register 42, dan Hutan Lindung Boven Lais. Selain itu, Lebong dikenal pada zaman dahulusebagai tempat pemerintah Belanda mengeksplorasi tambang emas yang masih ada ialah tambangLubang Kacamata, yang saat ini hanya ada monumennyasaja karena sudah tidak digunakan lagi. Suku yang tinggal di Lebong adalah suku Rejang merupakan suku bangsa tertua di Sumatra,mempunyai garis keturunan yang jelas serta adat istiadatdan tata cara yang KacamataIlustrator Ira Diana 9Suku Rejang pada zaman dahulu tinggal di perkampungan di dalam pigai. Rumah komunal Rejang purba berbentuk bundar dome yang terbuat dari kayu bulat dan atap lalang. Jumlah rumah di setiap kampung antara 30 dan 40 rumah. Semua rumah menghadap ke halaman latet dan masing-masing rumah diberi pagar dari bambu atau kayu. Rumah Komunal Rejang Ilustrator Ira Diana10Pigai adalah batas aman yang mengelilingikampung. Pigai merupakan parit dengan kedalaman 2,5meter dan lebar 2,5 meter untuk melindungi penghuninyadari gangguan binatang buas dan musuh yang datangdari luar. Bunda menunjukkan nomor pada gambar pigaikepadaku dan memberikan penjelasan. “Nomor 1 disebut latet atau halaman, sama denganhalaman yang dimiliki rumah modern; nomor 2 disebutprisban, tempat atau ruang tunggu tamu yang inginbertemu dengan ketua atau raja saat itu; sedangkannomor 3 adalah pigai,” jelas Bunda kepadaku. Menurut Bunda, rumah adat Rejang purba sudahtidak ada lagi saat ini. Rumah suku Rejang purba telahmengalami perubahan seiring waktu. Rumah adat yangmasih tertinggal hanya ada di sebagian wilayah Lebongsaja, selebihnya merupakan rumah modern. “Oh ya, Bunda, Lebong itu artinya apa?” tanyakupenasaran. 11Pigai Sumber Buku Anok Kutai Rejang “Lebong itu diambil dari kata telebong yang artinya berkumpul’. Telebong itu adalah bahasa Rejang,” jelas Bunda. Aku mengangguk-angguk ketika Bunda menjelaskan dengan panjang lebar tentang Kabupaten Lebong. Sungguh, ini pengetahuan baru bagiku. Aku sangat penasaran ingin segera ke kakakku, Agil, yang ikut mendengarkandari kamarnya segera keluar. “Jadi, kita akan liburan ke sana, Bunda?” tanyaKakak Agil penasaran. Wajahnya penuh semangat. “Iya,” kata Bunda pasti. “Ehmm… akan menyenangkan sekali ya kan,Naurah?” tanya Kak Agil. “Iya lah, kan Lebong merupakan kota yang belumpernah kita kunjungi. Di sana juga banyak peninggalansejarah dan objek wisata, ya kan Bunda,” kataku memintapersetujuan Bunda. “Benar, ini akan menjadi perjalanan danpengalaman yang menarik untuk kalian,” lanjut Bunda. “Asyik…,” kataku dan kakak berbarengan. 132 Perjalanan Naurah ke Lebong Liburan semester telah tiba. Bunda, Papa, Kakak Agil, dan aku bersiap jalan-jalan ke Kabupaten Lebong. Jauh sebelum keberangkatan, Bunda sudah memesan tiket pesawat dari Jakarta ke Bengkulu. Kalau tidak, kami bisa saja batal pergi karena harga tiket yang terus semakin mahal di saat menjelang liburan sekolah. Aku menyiapkan keperluanku di dalam ransel. Bunda menyiapkan barang perlengkapannya di dalam koper. Papa dan Kakak Agil juga menyiapkan barang keperluannya masing-masing. Kami diajarkan oleh Papa dan Bunda untuk mampu mengurus diri sendiri. Mandiri dan disiplin itu kunci penting dalam hidup. Jadi, walaupun kelas lima sekolah dasar, aku sudah bisa menyusun keperluanku14sendiri. Bila ada hal-hal yang tidak aku pahami dan tidakmampu aku kerjakan, aku bertanya dan minta tolongkepada Papa, Bunda, atau Kakak Agil. Kami menggunakan pesawat udara dari BandaraSoekarno Hatta menuju Bandara Fatmawati Soekarno diBengkulu. Nama bandara di Kota Bengkulu diambil darinama ibu negara pertama Indonesia, Ibu Fatmawati. IbuFatmawati merupakan putri asli Bengkulu. Setiba di Bandara Bengkulu, perjalanan dilanjutkandengan menggunakan mobil ke Lebong, lebih kurangempat jam. Pak Maman, supir yang telah kami hubungisebelumnya, menjemput kami. Kami meletakkan barang-barang di bagasi mobil hingga bagian tengah mobil cukuplega untuk duduk dan tiduran selama perjalanan. “Bagaimana perjalanannya, Naurah?” tanyaBunda. Papa dan Kakak Agil tertidur pulas di mobil. PakMaman, sang supir yang membawa kami ke Lebong, tetapfokus memperhatikan jalan. 15Naurah dan Keluarga Ilustrator Ira Diana16Papan Nama Bandar Udara Fatmawati Soekarno Ilustrator Ira Diana “Kalau naik pesawatnya sih tidak lama Bunda,hanya sejam, jadi tidak terasa. Nah, kalau jalan daratnyaini, Naurah mulai merasa pusing,” keluhku “Iya, karena jalannya berkelok-kelok menyusuripegunungan, Nak,” jelas Bunda, kemudian mengeluskepalaku. Perjalanan berkelok-kelok, bagi sebagian orangyang tidak terbiasa memang bisa membuat kepala dari Bengkulu ke Lebong memang berkelok-kelok,masyarakat di sana menyebutnya “Liku Sembilan”. Bunda kemudian menggosokkan minyak kayuputih ke perut dan keningku agar berkurang rasa mualdan pusingnya. 17Perjalanan yang Berkelok-kelok Ilustrator Ira Diana18Di kiri-kanan kami terlihat hutan yang lebat. Udaraterasa sejuk. Di pinggir jalan terdapat aliran air yangmenggunakan bambu. Air itu digunakan untuk mencucimuka bagi orang yang melintas di sana, baik yang menujuLebong maupun yang menuju kabupaten lainnya, sepertiKepahiang dan Rejang Lebong. Kami berhenti sejenak di daerah pegunungan ituuntuk beristirahat dan makan. Makanan khas Bengkuludisajikan di sana. Ada gulai lema, lemang tapai, danbagar hiu. Papa, Kakak, dan Pak Maman tampak lahapmenyantap makanan itu, aku dan Bunda pun demikian. “Bagaimana makanannya Agil dan Naurah?” tanyaPapa. “Enak, Pa,” jawab Kakak Agil. Lemang TapaiSumber Buku Masakan Bumi Raflesia 19Bagar Hiu Sumber Buku Masakan Bumi Raflesia Gulai Lema Sumber Buku Masakan Bumi Raflesia20“Enak dan lezat, Pa,” kataku sepakat denganKakak Agil. Kakak Agil menambah porsi nasi dan lauknya,begitu juga Papa dan Pak Maman. Selain karena lezat,perjalanan yang cukup panjang itu juga membuat perutkeroncongan. Setelah melanjutkan perjalanan, kami pun tiba diKabupaten Lebong. Kami mengunjungi rumah PamanTeddy, saudara sepupu Bunda yang tinggal dan bekerjadi Lebong. Paman Teddy dan keluarganya menyambutkami dengan ramah. Penduduk di sekitar rumah Pamanpun menyapa dengan santun, tersenyum walaupun tidakkenal antara satu dan lainnya. Rumah Paman Teddy terlihat seperti rumahmodern pada umumnya. “Rumahnya tidak kuno ya, Bun?” tanyaku kepadaBunda. Paman Teddy yang melihat aku bertanya kepadaBunda menjadi tersenyum. 21“Iya, yang ini merupakan rumah modern. Kalau rumah adatnya, besok pagi Naurah dan Agil akan Paman antarkan ke sana, bagaimana?” Paman Teddy langsung menjawab pertanyaanku. “Boleh Paman,” kataku dan kakak berbarengan. “Kalau di wilayah ini, rumahnya sudah termasuk kategori bangunan rumah modern semua,” kata Paman Teddy. Aku pun memandang rumah yang ada di kiri dan kanan, benar adanya, rumah-rumah itu merupakan bangunan rumah modern, dibangun dengan kokoh dan sudah beratap seng. “Kalian istirahat saja dulu hari ini karena perjalanan tadi tentu cukup melelahkan buat kalian,” lanjut Paman Teddy. “Baik Paman,” kataku sambil tersenyum bahagia. Udara di sini lebih sejuk dibandingkan dengan udara di ibukota. Benar-benar pilihan wisata yang tidak biasa dan menyenangkan. Kulihat, Bunda dan Papa berbincang akrab dengan Paman Teddy dan juga mendengar Bibi Vera, istri PamanTeddy, berbicara menggunakan bahasa yang berbedadengan keluarganya. Setelah dijelaskan, aku menjaditahu, bahasa yang digunakan ketika berbicara itu adalahbahasa Rejang. Sesekali Paman Teddy atau Bibi Vera mengartikanbahasa yang mereka gunakan ke dalam bahasa Indonesiasehingga kami mengerti apa yang dibicarakan. Mengenalbahasa baru itu merupakan pengetahuan baru bagikudan Kakak Agil. Malam kian larut dan angin sepoi-sepoi masukmelalui sela jendela kamar. Aku dan Bunda beristirahatdi salah satu kamar di bagian belakang rumah. Karenadinginnya malam itu, aku pun terlelap. 233 Berkunjung ke Rumah Adat Lebong Aku bangun pagi-pagi sekali dan membuka jendela kamar. Udara pagi menyusup ke hidung dan tercium aroma alam. Suasana di Lebong sangat tenang dan damai. Setelah membantu Bibi Vera di dapur, Bunda dan aku menyiapkan sarapan. Kami berkumpul untuk sarapan pagi bersama. Setelah itu, kami bersiap-siap berkunjung ke rumah adat Lebong. Kami memilih untuk berjalan kaki ke lokasi rumah adat. Selama perjalanan, banyak panorama dan kebiasaan masyarakat yang kami jumpai. Selain sawah, terdapat pula bangunan rumah tempat tinggal masyarakat, kantor pemerintah, warung-warung, dan juga sekolahan. “Rumah merupakan kebutuhan pokok setiap manusia, begitu juga bagi suku Rejang yang tinggal24Rumah Adat Lebong Ilustrator Ira Diana 25di wilayah Lebong. Rumah dijadikan tempat tinggal, berlindung, dan berkumpul bagi keluarga dan juga untuk menyimpan hasil panen,” Paman Teddy menjelaskan. “Rumah suku Rejang sangat sederhana karena dahulu peralatan dan bahan pembuat rumah masih terbatas.” lanjut Paman Teddy. “Nama rumah adat ini disebut apa, Paman? tanyaku. “Belum ada nama khusus dalam penamaan rumah adat ini. Rumah adat ini hanya disebut sebagai rumah adat Lebong saja.” Paman Teddy menjelaskan. Rumah adat Lebong berbentuk persegi panjang, memanjang dari depan ke belakang. Modelnya seperti rumah panggung, dibuat tinggi agar terhindar dari binatang buas. Rumah adat Lebong berada di daerah Taba Atas, di Dusun Suko Kayo dan Suka Datang. Dari beberapa bangunan rumah adat tersebut, hanya sedikit yang masih bagus dan terawat, selebihnya sudah rusak dan tidak berpenghuni Adat Lebong Ilustrator Ira Diana 27Bangunan rumah adat memiliki halaman yang cukup luas. Jarak antara bangunan yang satu dan bangunan yang lain tidak terlalu berdekatan karena Daerah Lebong merupakan area yang cukup luas. Rumah adat Lebong hampir sama di beberapa Rumah Adat Lebong yang Rusak Sumber Dokumentasi Penulis kabupaten di Provinsi Bengkulu. Hal itu karena suku yang mendiami beberapa kabupaten itu berasal dari suku Rejang yang sama, tetapi terpisah karena pembagian wilayah oleh pemerintah Teddy memperlihatkan gambar bangunanrumah adat Lebong, aku dan kakak memperhatikangambar dan 1. Bubung jamben siring atau bubung tebelayea tebing layar. Bubung adalah puncak rumah. 2. Atap dari ijuk, lalang, atau atap sirap kayu. Atap adalah penutup rumah bangunan sebelah atas. Pilihan atap ini disesuaikan dengan kemampuan dan ketersediaan bahan pada saat itu. 1 3 2 54 6 78 Rumah Adat LebongSumber Dokumentasi Penulis 293. Kajang akap plafon. Kajang akap merupakan langit-langit rumah. 4. Dinding sisip dari papan, susunannya tegak ke atas. Papan disusun berbaris dengan posisi tegak ke atas. Dindingnya ada yang dibiarkan dengan warna papan alami, tetapi sebagian lagi dibuat ukiran dengan menggunakan pewarna untuk memberi corak pada papan. 5. Jendela. Ukuran jendela pada bagian atas setinggi kening orang dewasa berdiri, bagian bawah setinggi kening orang dewasa duduk 6. Kijing-kijing menggunakan istilah Rejang, biasanya merupakan selembar papan utuh, tidak bersambung sepanjang rumah, dari depan hingga belakang. Ukiran pada Dinding Rumah Ilustrator Ira Diana30Ukiran pada Dinding Rumah Ilustrator Ira Diana7. Tangga, banyaknya anak tangga tergantung tinggi rumah, dari 3, 5, 7 sampai 9 buah anak Rumah Adat Lebong Ilustrator Ira Diana 318. Tiang dari kayu atau batu. Tiang ini merupakan tiang penyangga rumah. Ukurannya pun beragam, ada yang tinggi ada yang pendek. Hal ini bisa dilihat dari jumlah anak tangga rumah. Apabila anak tangganya hanya 3 atau 5, dikategorikan tiangnya pendek, sedangkan, bila anak tangganya 7 atau 9, dikategorikan tiangnya tinggi. Aku menaiki tangga rumahadat tersebut. Tangganya dibuatganjil. Tangganya terbuat daribahan kayu. Rumah adat yang kamikunjungi terlihat masih Paman Teddy, rumah adatitu sudah dipugar. Bagian pintu dan jendelaserta dindingnya terbuat dari bagian luar yang diukirsudah menggunakan cat pewarna Tiang peyangga. Ilustrator Ira Diana32modern. Namun, menurut Paman Teddy, sebelumnyarumah-rumah suku Rejang itu menggunakan pewarnaalam yang diambil dari daun-daun atau bunga yangmengeluarkan warna tertentu jika diolah. Setelah berkeliling di sekitar rumah adat-memperhatikan bangunan serta melihat dinding kayudan ukirannya- pandanganku tertuju pada tulisan yangtidak biasa. “Tulisan apa itu Paman?” tanyaku “Oh itu, itu huruf Kaganga, artinya selamatdatang,” jelas Paman Teddy. Aku manggut-manggut tanda mengerti sekaligustakjub. Ada huruf baru yang aku ketahui. Hurufnya unikdan ada kamus tersendiri untuk mempelajari huruf dengan Huruf Kaganga Ilustrator Ira Diana 33Lantai rumah terbuat dari kepingan papan yang dibuat memanjang bersusun sejajar. Terasa kokoh saat diinjak. Sesekali terdengar bunyi ketika kami melangkah di lantai tersebut. Paman Teddy menjelaskan panjang lebar mengenai rumah adat Lebong. Menurut Paman Teddy, semua rumah pada umumnya sama. Namun, istilah dan bahan yang digunakan pada tiap-tiap daerah bisa berbeda-beda. Berikut ini penjelasan bagian-bagian rumah adat Lebong yang sesuai dengan poin di dalam Rumah Ilustrator Ira DianaA. TerasSetelah menaiki tangga, bagian rumah yang kitajumpai pertama kali adalah teras. Posisi terasberada pada bagian muka rumah. Fungsinya adalahuntuk duduk-duduk santai, berbincang-bincang, danmenerima tamu. Di teras tidak ada tempat dudukkhusus. Suku Rejang menerima tamu dengan dudukdi lantai teras. Biasanya tuan rumah dan tamududuk saling Ruang keluargaSetelah melewati teras, ruang berikutnya adalahruang keluarga yang sekaligus berfungsi sebagairuang penerima tamu dan tempat berkumpulnya 35keluarga besar, juga tempat jamuan. Ruang keluarga berbentuk persegi panjang. Karena dulu suku Rejang belum mengenal kursi, tamu dipersilakan duduk di lantai kayu saja. C. Kamar Kamar menyatu dengan ruangan keluarga. Ukurannya tidak terlalu besar, berbentuk persegi panjang. Kamar digunakan untuk beristirahat atau tidur. D. Dapur Bagian dapur terkadang menyatu dengan bangunan rumah. Sebagian lagi, dapur diposisikan di bawah rumah. E. Penyimpanan hasil panen Bagian ini menyatu dengan badan rumah atau ruang keluarga. Hasil panen diletakkan menumpuk di sudut ruangan. Tidak semua bagian bangunan ruang tampak seperti gambar, ada bangunan rumah adat yang kosong tanpa36sekat tanpa kamar. Oleh karena itu, dapat disimpulkanbahwa bagian dalam rumah adat bisa saja berbeda, tetapibagian luarnya hampir sama. Bagian rumah yang berfungsi untuk tempat manditidak ada dalam bangunan rumah adat. Untuk keperluanmandi, buang air, dan mencuci pakaian mereka pergike sungai. Tungku masak dan kayu bakar diletakkan dibawah rumah. “Bagaimana Naurah? Menarik bukan mengenalrumah adat Lebong ini?” tanya Paman. “Iya Paman. Naurah rasa tidak semua orang tahukeberadaan wilayah Lebong dan rumah adat ini. Nantikalau pulang ke Jakarta, Naurah akan bercerita kepadateman-teman di sekolah,” kataku semangat. “Agil juga, Paman, akan menceritakan perjalanan,wisata, makanan, dan peninggalan yang ada di Lebongkepada teman-teman di sekolah,” kata Kakak Agil. “Bagus, itu artinya kalian membagikan informasiberharga kepada teman-teman di sekolah,” kata Bunda. 37“Iya, hal yang kalian rencanakan itu harusnya dilakukan generasi muda saat ini. Kalian perlu melestarikan, menjaga, mengenalkan budaya kita kepada masyarakat, bukan hanya di Indonesia melainkan juga ke seluruh dunia,” lanjut Paman Teddy. Setelah puas melihat-lihat, kami berfoto di dekat bangunan rumah adat Peninggalan Sejarah yang Nyaris Dilupakan Setelah membaca sejarah Lebong, rumah adat, danbagian-bagiannya kalian tentu berpikir bahwa ternyataada rumah adat lain selain 34 rumah adat di setiapprovinsi yang kita kenal selama ini. Indonesia sangat kaya akan budaya dan arsitekturkuno. Rumah adat Lebong ini wajib diketahui dandipelajari karena bangunannya sudah termasuk langkadan perlu dijaga. 39Rumah Adat Lebong Sumber Dokumentasi Penulis40Bangsa yang kaya adalah bangsa yang mewarisi nilai-nilai luhur budaya bangsanya Setelah mengunjungi rumah adat tersebut, kamipulang ke rumah Paman Teddy. Kebetulan rumah PamanTeddy tidak jauh dari rumah adat itu. Kami duduk diberanda rumah Paman Teddy. Bibi Vera menghidangkanteh hangat. “Rumah adat yang ada di Lebong sudah tinggalsedikit. Bangunan itu sudah tua dan tidak banyak yangmemedulikannya. Bahkan, orang-orang sudah hampirmelupakannya. Menurut kalian, bagaimana cara menjagapeninggalan sejarah?” kata Paman Teddy. Aku menoleh kepada Kakak Agil. Aku melihat diasudah bersiap untuk menjawab pertanyaan Paman Teddy. “Menurut Agil, langkah awalnya adalah menjagarumah adat yang sudah ada dan merawatnya denganbaik. Lalu, kalau bisa, dipromosikan ke daerah lain,bahkan kalau memungkinkan ke luar negeri sehinggabisa memancing minat orang lain untuk mengunjungiLebong. Dengan begitu, Lebong akan bisa dikenal olehorang banyak,” Kakak Agil menjawab. 41“Nah, itu benar,” “Bangunan rumah adat yang merupakan warisan sejarah itu perlu dilestarikan. Caranya dengan merawat bangunan, menjaga kebersihan, dan mempromosikan rumah adat itu kepada masyarakat luas,” kata Paman Teddy. Sebagai siswa kelas lima sekolah dasar, aku merasa bahwa rumah adat merupakan peninggalan yang tidak boleh diabaikan. “Pemerintah daerah memang sudah berencana untuk membuat replika rumah adat,” lanjut Paman Teddy. “Wah, bagus itu! Jadi, bila rumah-rumah adat itu rusak, masih ada bukti peninggalannya yang dibangun oleh pemerintah,” sahut Bunda. “Ya kita doakan saja,” kata Paman Teddy. “Ternyata kita sangat kaya, ya Paman. Kita punya peninggalan bangunan, bahasa, kuliner, dan masih banyak lagi,” aku ikut menimpali